书书小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第八八零章 只是稍稍出手（第2页）

等韩遂调集兵马到来，廖化已经直直的杀入了金城郡境内，遛着韩遂的大军，寻机吃下落单的小股部队，一点点的给韩遂造成伤亡。今天杀五百，明天杀三百，加一起那就是一个恐怖的数字。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

而更重要的是，骁骑营的生存能力不是其他部队可比的，他们孤军深入，就地补给。而韩遂调动他的大军，却是要消耗资源的。廖化可以抢，韩遂虽然也可以抢，但是绝对不能乱抢。而廖化的补给，更是韩遂的损失。

如此游击，消耗的不仅仅是韩遂手下的军士，还有军士的战心，更有实实在在的战争潜力。

当然不可能只针对一个韩遂，对于王言来说，现在的韩遂是一个小角色。即便如今的凉州更加的繁荣，但那也不代表韩遂更加的强大。甚至现在他没有如同原本那般，安安稳稳的在凉州盘踞十几年，等到曹操来了甚至还有相抗之力。

王言的目标是整个凉州，除了韩遂，还有匈奴、鲜卑、羌胡各部，韩遂挑头，这些被廖化撵着跑的人竟然敢跟着一起？谁给他们的胆子？

廖化跟韩遂打了一个多月，地图波及金城、武威、汉阳、陇西四郡之地，这里不光有韩遂的兵马，还有其他各部的兵马，因为要准备打吕布、张辽的原因，这边已经在开始趁着冬日集结部队，全都被廖化打了一顿。

在经历了这一个多月以后，廖化并没有停止进攻，他带领着队伍，又杀进了武威，往更深处突进。既然已经开始集中优势兵力，那么后防自然空虚。只有大部落的头人才会上战场指挥，小部落的都是把兵给别人指挥。况且现在还没有开始交战，很多部落虽然转移了军队，但是领导却并没有过去。

所以趁着这个后方空虚的时候，廖化过去弄死那些在后方的各部高层，这边的领导都没了，又怎么管理，怎么打仗呢？

蛮夷之所以叫蛮夷，肯定有中华人的轻视在内，认为域外异族不通教化，不知礼仪，寡廉鲜耻。毫无疑问，在古代时候，这就是事实。

但是反过来说，中华人到是通教化，知礼仪，有廉耻，可也没耽误统治阶级奴役、剥削百姓，各种的违背人伦。蛮夷兄终弟及，父死子继，一些中华人也是照样，没什么不同。

只不过是中华人强大，掌握了话语权，有给别的种族定义的强权基础。说是蛮夷，就是蛮夷，还得让别族自己认为自己是蛮夷，并对神州心向往之。这就是武力先进，文化先进。毫无疑问，这对中华民族来讲是极好的，因为强大，累累异族白骨铸就而成的，无敌的强大……

不管怎么说，蛮夷的社会制度，以及整个的环境影响，使得蛮夷个人素质十分堪忧，他们缺乏统一的集体意识。一旦强权的部落高层没有了，他们就会成为一盘散沙。直到出现一个强人，再一次的整合起蛮夷的力量。

但是现在，是没办法出现那种强人的。

韩遂终于也有了跟袁绍一样的毛病，老小子十分愤怒的踹翻了桌案，胸口急速起伏，脖子、额头上都有着青筋，太阳穴突突突，双眼凸出，满是血丝，好像是要脑溢血，嘎嘣就死的样子。

“王言果真好手段。”

端坐的成公英默然不语，也没什么好说的。

他们这边轰轰烈烈的集结大军，准备开春了将吕布、张辽打出去，如果可能的话，他们要进逼并州。但是王言呢？人家只是派了一卫不足七千人的兵力，就将他们遛的跟狗似的，打的落花流水。

为了避免更多的伤亡损耗，他们不得不选择主动损耗，然而即使如此，他们还是抓不住廖化。是的，不是打不过，是抓不住。即便他们大军在手，还是本地人，也没办法对廖化形成合围。否则骁骑营再是能打，面对十倍的兵力，也只有全军覆没。

他们也不敢全力去针对廖化，因为在交战之时，吕布便领军进驻汉阳，距离金城不过二百里。一旦他们敢全力围剿廖化，吕布、张辽就会直取金城，而且赵云等人也到位了，分薄了

正是因为抓不住，让廖化在各处进行破坏，使得韩遂刚刚成立的联盟被打散了，燃起来的雄心也打熄火了，原本的计划也全都不成了。

沉默许久，成公英还是出言安慰：“主公，我等纠集大军，隐瞒不过，定然是王言晓我动向，故而遣廖化领骁骑营来坏我生力，使我难聚大军。而今生力已坏，大军无能再起，开春往攻吕布已成空谈。吕布反而并进汉阳，威逼金城。

且王言增派手下大将赵云、太史慈等来此领军，又有郭嘉坐镇，我等已无胜算，甚至无能相持。主公，如今我势穷力乏，不战自败矣。

观王言行事，未必速取凉州，然三五年之内，凉州必下。我等无能紧守金城，王言大将尽出，我必败无疑。为今之计，主公当早做决断，或往西域，或投袁绍。至西域，我等可自主命运。投袁绍，我等为人下臣。

主公早一日决断，我等便多保留一份生力，不论往西域亦或投袁绍，我等手下有兵马健将，才有安身保命之能。主公速决啊……”

韩遂喘着粗气，自己拍打着胸膛舒缓。他不年轻了，已是年近半百，经受了廖化好几个月的打击，壮志不复，锐气尽散。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

之所以如今格外生气，只是因为盘算了一下家底，发现彻底的没了希望罢了。

虽然头昏脑胀，但韩遂还没有真的昏头，他说：“孟晦欲往西域乎？”

“然也。”