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第七百一十四章 律宗祖庭（第2页）

凌宇看着四周的一切，开口问道：“此处是何地？”

惠行合十双手道：“此乃律宗的地宫，按照当年的说法，这里应该是律宗防守地宫的重心所在，也称作律宗祖庭。”

“律宗祖庭？大师这。。。可有什么典故？”

“施主有所不知，这律宗乃是佛宗之中戒律最为严苛的一宗，当年释迦摩尼入灭之前曾经留下一段话叫做‘汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师’，释迦摩尼涅槃后，事情却并没有像他想的那样发展，反而有人以佛陀死亡为理由，宣称自己自由了，大迦叶尊者惊愕之余，认为当务之急，应该把佛陀一生的教法结集起来，建立规条约束那些愚痴的比丘跋难陀，律宗也由此诞生。”

凌宇默不作声的点了点头，再次看向四周，经过他的确认，这里一共有两尊十丈高下的巨大雕像，而那璀璨的金光，也是从石雕手中的金环锡杖中发出，两个石雕对立而站，凌宇依稀能够辨认出，左边的是迦南尊者，右面的是迦叶尊者，唯一的区别就是，迦南尊者闭口睁眼沉默不语，而迦叶尊者闭眼开口仿佛实在微笑。

他们的身边有着数百个石雕，依稀能够透过一些较为完整的雕像辨识出，这里应该都是一些阿罗汉的雕塑，粗略一算大约足有五百之数，只是现在这些雕像断裂的断裂，辨识不清的辨识不清，无情的岁月下烙印在了这些没有生命的雕塑之上，渐渐的腐蚀了它们原本就不坚强的躯壳。

这批残破的阿罗汉雕塑，面部表情以及动作并不统一，甚至有一些面容很是奇怪，不过他们虽然并不相同，然而身子的朝向却都是正对着两位尊者，眼瞳也是正视着两个尊者的雕塑。

“传闻这律宗地宫之中，有着失传已久的《八十诵律大毘尼藏》，而现在也只是有着一些简单的口诵以及心记还流传在外，其他的早已消失不见，另外一点就是我们对这里并不了解，外面的情况钟施主也看到了，待会如果有什么意外的话，还请施主务必小心才是。”

凌宇对着惠行鞠了一躬，后者宣了一句佛号，然后转身走向来时的路，凌宇满腹心事的看向四周的环境，他隐隐觉得有什么地方不对，可是一时半会却也说不上来。

恰在此时惠空忙完手中的事情，赶到了凌宇这边，双手合十对他道：“钟施主，师尊让我请您过去说几句话。”

凌宇嗯了一声，跟着惠空的脚步向着枯叶那边走去，看到凌宇如约而至，枯叶脸色稍稍变得好看了一些，他双手合十道：“小施主，老衲想要替师弟向你表达歉意，还希望小施主能够看在老衲的薄面之上，将这次的因果就此揭过。”

“大师您多虑了，其实我早已经想通了，无相大师做的事情虽然有些偏激了些，然而惜才之心可以理解，只是我的人生我希望能够掌握在自己的手中，即便是命运再苦再坎坷，我也希望能够同我爱的人一起并肩走下去，大师您明白我的意思吗？”

“阿弥陀佛，善哉！善哉！。。。小施主，你能这么想就太好了，眼下的情况十分复杂，外面到处都是肆虐的恶魂，只有大家并肩作战，心无旁骛才能够真正化险为夷。”

“大师你的话我全都明白，无相大师那边还望您多多开解一下，我其实并没有在生气，只是对于大师的安排心里有些抵触，现在不妨我们大家将这些事情全部放下，先解决掉这里的问题再说吧。”

枯叶双手合十，对凌宇讲起了律宗的一些事情，之前加上惠行告诉自己的，凌宇慢慢整理起自己的思绪。

律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。

凌宇想起了万佛寺的十八铜人金身阵，里面的那些僧众个个面容严肃，修为皆是高深之辈，而且万佛寺表面看上去并不团结，然而宗门的戒律却格外严苛，这可以通过极乐布置在天武圣城的探子一窥究竟，然而有一点却是他没有想明白的，那就是这里的石像看上去格外的怪异，同律宗应有的五戒似乎格格不入，到底是哪里出了问题呢。。。

凌宇皱着眉头望着一个个面向两位尊者的石像，突然他全身猛地一震，开口道：“我明白了！！！”

凌宇猛地开口让枯叶的神情微微一变，随后只听凌宇吼道：“大家全都做好准备，看来我们是掉入了那怪物的陷阱之中了！！！”

话音刚落异变陡然发生，只见原本残破的那些阿罗汉的雕塑，空洞的双目突然发起诡异的暗红色光芒，那原本金光璀璨的金环锡杖，也在此刻彻底失去了光芒，四周瞬间陷入到了一片黑暗之中，阴冷的气息瞬间笼罩在场所有人的身体，黑暗之中不知是谁啊得一声惨叫，紧接着一股浓重的血腥之气悄然散播开来。