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“……”苏尔转过头，他也跟着看了过去，矮个子且神色平静的男人从灌木后走出，是那位铁匠兼巫师——是村里的万事通，谢苗·弗拉基米尔耶维奇。

“你们不太走运，不应该在这个时候出门。”铁匠严肃而冷淡地说，他把书挎回腰间，然后从随身的行囊中翻出了草药，用一块石头磨成浆汁，替夔娥敷在了手臂的伤口上。期间，苏尔把马车带了过来，铁匠从头到尾没看那小伙子一眼，而是让布莱雷利带着他那女友跟上他。

“往前走还会遇上不少魔鬼，你们跟我过来，附近有一个教堂，可以暂时歇脚。”

“十分感谢。”布莱雷利客客气气地道了谢，他邀请铁匠到车上坐坐，结果被拒绝了。最后只有夔娥被塞到了车上，布莱雷利下车随行，在受到惊吓后，马车的速度放得很慢，夔娥揪着车上铺着的稻草，觉得自己仿佛是公交车上唯一那个坐着的人，多少有点尴尬，不过，她在和魔鬼打起来的时候就发现了，自己的愈合能力似乎有降低不少，直到敷好草药，才逐渐有长好的趋势。

真希望不会被铁匠认为是什么奇怪的生物。夔娥安详地想——她就是一般路过的外星人罢了！可不是什么魔鬼！

教堂离这里不远，和布莱雷利预想的一样，这里也是个废弃的教堂，苏尔把马车停到了已经有点破的棚子里，他转了一圈，好在棚子边上有个柴屋，里头也还有干草垛；布莱雷利见过太多教堂，也不会像夔娥那样总在好奇地四处张望，他见苏尔没跟上来，就喊了他一声。

苏尔隔着老远摇了摇头，他指了指柴房，意思是他晚上就住那里——布莱雷利蹙了一下眉头，他不明白放着教堂不睡，非去那漏风的破屋子睡觉不可的又是俄国的哪门子封建习俗？他突然能感受到一些夔娥的挫败了——他还以为，这么多天下来——他肯定苏尔也会觉得——他们已经算得上朋友了——

“你别叫他了。”铁匠及时地打断了布莱雷利的失望，他提着一盏马灯，背着手，表情平淡，哼，俄国人总不爱笑，谢苗也是如此。

“那小伙子是换生灵，进不了教堂的，他是被耶稣基督所拒绝的那一类家伙。”

他说完，先行进去收拾了。月光姗姗来迟，像个刚经历过一场小憩的捕鱼老人，动作迟缓地将银色的网撒入空无一人的教堂，圣像高高地挂在祭坛后边，尘埃浮动，那副圣像中总是怀抱圣子的圣母——圣母玛利亚，圣母玛利亚呵！他感觉到一股迟来的荒谬，原来世上当真是有完全不被神圣庇护之人，而他和自己从来不同——布莱雷利已经早就过了把怨言奏成陈词滥调的年纪，他大可直言他因迷信颠覆而活，为痛苦才纵声大笑；而苏尔的眼睛清澈明净，那不过是一团优柔寡断的悲悯，又何至于到如此地步——连魂灵都给大张旗鼓地遗忘在了世界之外……

第129章

在布莱雷利第一次和苏尔搭话时，有人站到了布鲁斯和克拉克身后，而他们都不需要回头就知道那人是谁，她的语气显然没那么轻松。

“我曾经有隐约察觉到，这孩子和我有点相似……不过，我没想到是这个。”

“你是指无所适从的那一部分？”克拉克问：“好吧，听上去确实不公平，我是说，我们——布鲁斯，还有我这个本不属于这里的家伙，在尚为懵懂的年纪就开始适应世界，并接受它了，但对于你们而言，是不得不先接受这个新世界，再适应。”

说完，他们心照不宣的默契让他们都不再言语。显然，由于一些不为人知的运作机制，戴安娜要比他们先进入这段幻境。她神色严肃，却没说她看到了什么，她用着斯拉夫人二十三岁的外表，眼底的柔软和悲伤却同他少年时期的相差无几。

这让布鲁斯的怀疑主义开始作祟，这是否也算一种命中注定？他看着布莱雷利随性地靠在教堂门口，青年看向苏尔的眼神，不像是人在看人，倒向是猫在看人。布鲁斯不知道的是，有时候他发着呆，平静地把目光投向什么不知道什么地方的时候，也会给人类似的错觉。

“换生灵……？我好像在哪听过？”克拉克低声问，他一时没理解那个俄语单词的意思。其实他没必要那么小心翼翼，这片回忆和他们无关，他不会伤害到任何人。

“在俄罗斯，有一种叫班聂的妖怪，他出没于班尼亚——也就是俄式澡堂。”戴安娜解释道：“传说中，他们是班尼亚的守护者、主人，外貌上，是一个有着爪子的蓬头矮老头形象。在俄罗斯，洗浴文化是相当盛行的，人们认为是班聂维持了班尼亚的正常，所以会给予供奉和尊重，由于象征清洁与守护，班尼亚是乡下农妇生产的最佳场所。因此，俄国也有一句谚语——”

“Когдабнебаня，всебымыпропали。”（若无班尼亚，吾等皆迷惘。）

“至于换生灵，如果有带着孩子在班尼亚洗浴时不尊重那儿的规矩，或者咒骂一些不恰当的话语，比如‘再不听话、就让班聂把你抓去吧！’，那么，班聂就会真的用山杨木把孩子调包。母亲根本不会识破，只会抱着长不大的孩子夜夜哭泣。而孩子本身，就会由班聂抚养长大。”

“这不就是调换儿（Changeling）吗！”克拉克恍然大悟，他的母亲以前给他讲过类似的睡前故事。

布鲁斯揉了揉额角：“调换儿，也就是妖精、巨人、精灵或其他传说生物因各种各样的原因——比如出于喜爱人类孩童、需要人类作为仆从、或者单纯觉得人类养大的孩子比较时髦等等，用自己的孩子将人类的孩子调包……”

他们面面相觑，戴安娜点点头：“由妖精抚养长大的人类会逐渐变成妖精，但是妖精孩子本身却还是妖精——何况，班聂只甚至只用了一段山杨木就把他换过来了。”

“我以前看过类似的论文，在一部分学者眼里，调换儿本质是对抱错与自己没有血缘关系的孩子或者对孩子被有心人给调包的恐惧而衍生而来……”布鲁斯说。

“那班聂调包后的山杨木，听上去像产后抑郁症或者孩童夭折后，母亲因为过度伤心而得的癔症。”克拉克说。

“话虽如此，不过在这里，魔鬼和精怪是实打实的，二位，现在不是搞社会分析的时候。”戴安娜说。

事实上，也有一些说法，若是接受过基督的洗礼，就不会被带走——不过这条先不管在他地是否奏效，在俄罗斯明显行不通。对此，布鲁斯的第一反应和布莱雷利一样：不愧是拥有圣愚文化的国度。

接受即存在，在这个异教与基督并行这件事，对于俄罗斯人来讲并不冲突。

“尽管也是换生灵，他的情况则更复杂一点——”

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……

在苏尔把干草垛铺好后，有人敲了敲那块破门板。

他抬起头，发现布莱雷利正站在门口，而夔娥正躲在他身后，弯着腰，小声地“嗨”了一声。

“你们怎么……”

“您不欢迎？哦确实，毕竟您先来的，难道还要我给您说点别的好话才能进来？”布莱雷利一摊手，似笑非笑，语气讥讽。夔娥在他身后努力地比划，意思是他猫病犯了不用理他。有时候，这人一准备阴阳怪气些什么，就老爱用敬词来刺人的毛病绝了，也就苏尔脾气还不错，换她早就用物理手段让他闭嘴了。

一阵拉扯过后，他们决定一起躺干草垛——也许在谢苗大叔眼里，他们三个活像有病一样，放着有屋顶的教堂不呆，非要来挤破柴房。

对于夔娥和苏尔来说，这已经不是第一次躺在干草堆上了，农家出身的他们习惯了草垛的气味，也习惯了月练从破掉的屋顶中倾斜而下时如纱般流动的尘埃，在如此浓重的夜色中，就连影子都如醉倒般不知所踪，布莱雷利躺在最中间，双手枕在脑后，谁也不知道他在想什么。从屋顶往上看，月亮温柔羞怯，很快就转身回到了厚厚的云层中。

乡下夜间常有的犬吠，时有时无，有些时候会变成长啸。也许是野狼也说不定，夔娥说。然后就没人再说话，他们都知道，没人睡着，安静得只剩下微弱的呼吸声。然后布莱雷利哼起了一支歌，像梦呓，好在今夜没有下雨，繁星在天空中闪耀，一直到进入梦乡的前一秒，都不曾黯淡过。