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目光投向了这最后一位持宝人。
来的人倒是一位气宇轩昂的中年人,国字脸,有股威严。
想必是个什么有钱的人家。
“请您介绍一下您的藏品。”
持宝人手里捧着个锦盒,锦盒上有一副收好的卷轴。
“这是我父亲的遗物,一直被我父亲收藏起来的。他去世前,说这画值钱的很。可是我找了不少鉴定专家,他们都说这画是百分百的赝品……所以,今天我想拿上来给各位专家看看,这幅画究竟是不是真的?”
画卷被礼仪小姐送了上来。
画卷被打开,这是顾恺之的《列仙图》。
不过要说这画么,那可是假的不能再假了。咱先不谈画工如何,单单从这画的轴杆和用纸上面就可以看得出来,这绝对不是晋朝年代的东西,充其量也就算是民国时期的仿品。
要说价值么,三四千左右,不会再高了。
几人在打量这副《列仙图》的同时,主持人这才开始介绍起顾恺之来。
顾恺之,东晋的著名画家。
顾恺之博学有才气,精通诗赋、书法,尤善绘画。
精通绘制人像、佛像、禽兽、山水等,被人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。
而顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”、“以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。
顾恺之的这副《列仙图》共有二十一人。
模样皆为神仙。
装饰大多如同电视剧里面的玉皇大帝一样,手持象牙笏,头顶珠帘。
有的背后还有五彩神光。
所有神仙衣着色彩鲜明,表情丰富,而且站位也极有层次感。
背景是云海中,一片恍惚,看起来还真的如同神仙仙境一样。
杨浩替代的是孙老,是专门鉴定书画的。
这就该轮到杨浩来介绍了。
“毫无疑问,这幅画,是赝品。《列仙图》的人物线条有些僵硬,不够流畅。表情虽然丰富,但是却极为呆滞,有些做作。”
“而且,这幅画的质地居然还是“熟纸”。”
宣纸又分为“生和熟”。
生宣纸又被称作为生纸,制造出来后直接使用。
生纸的特点是吸水性,润墨性强,多用于泼墨画,写意画。而且笔触层次清晰,干,湿。浓,淡,变幻多端。
熟宣纸是以生宣纸经过加矾,抛光,拖浆,填粉,深色,洒金以及加蜡和施胶等工序而制成。
作书画不易走墨晕染,适宜于楷隶书,而且这种纸时间一长就会漏矾脆裂,再加上熟纸会掩盖住水墨画的风采,所以仅凭这一点,就足以让众人判断出这幅画的真伪了。
听到这话,持宝人一阵沮丧。
他虽然猜到早就可能会是这个结果,但是杨浩这么一说,他还是不免有些失望。
这是他父亲的遗物。
不少人嘲笑他父亲这辈子仅仅只打过一次眼,就是因为这张《列仙图》,所以他想为自己的父亲正名。
看来,父亲真的错了。
重重的叹了一口气,持宝人也不打算要这幅画了,正准备转身离开,却听见杨浩又说话了。
“但是,你父亲说的没错。这幅画相当的值钱!”
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