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第320章 孔子是圣人乎伪圣乎（第2页）

侯英写得酣畅淋漓，她将新学中那些大胆而新颖的观点，结合自己的思考，一一阐述在试卷之上。她深知，这道题不仅是对知识的考查，更是对思维的挑战。

再看侯英对第二道题的回答：

全文分为四个部分，第一部分标题便惊世骇俗曰：一、孔子圣人乎？伪圣乎？

《史记·孔子世家》载“纥与颜氏女野合而生孔子”，其父叔梁纥六十六岁野合少女，本来违背了周礼“礼不娶同姓之制”。然《论语·述而》自谓“吾从周”，意思是孔子的父亲与一少女私通符合周礼，这难道不是自己为自己不尊礼的行为开脱吗？

鲁定公十年，孔子52岁，被鲁定公封为大司寇，摄相事，真正圆了自己一心仕途的梦想，新官上任三把火，孔子亦如此，上任七天便将少正卯杀了，且曝尸三日，历史记载，随即鲁国大治。这是真的吗？

杀了一人，一个国便实现大治？真的吗？可能吗？

这只不过为孔子开脱罪责罢了，其实，孔子杀少正卯真正原因是为私利，是出于嫉妒之心，是公报私仇而杀。

孔子非圣人，而是真小人，甚至可以说是滥杀无辜的凶手。

孔子认为少正卯的行为属于“?乱政”，具体表现为心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，这些行为严重影响了社会的稳定和秩序，所以杀他。

少正卯是恶人乎？少正卯是何人？

少正卯只是鲁国一个贵族，是闻人，也就是办私学的，由于私学办的好，课讲的好，鲁国人都去听少正卯的课，而不去听孔子的，史书记载，只有颜回没有去，可见孔子的学生几乎走光了。

夺人钱财如杀人父母，孔子岂有不恨少正卯之心，所以，当了大司寇，立即杀了少正卯。

这样一个人，被后世奉为圣人，此乃统治阶级有意为之，因为孔子的三纲五常论有利于统治阶级的统治而已。

孔子不是圣人，而是一个满心私利的人，而是一个公报和仇的人。

二、孔子真是殷商后裔吗？

史书有载：孔子，姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，就是现在的曲阜，祖籍宋国栗邑，也就是河南省夏邑县。父叔梁纥，母颜氏，三岁丧父，家道中落，十九岁，娶宋国人亓官氏为妻，二十六岁开始办学传道，三十岁便名气斐然，鲁定公十年孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治，鲁定公十三年，孔子五十五岁，离开鲁国前往卫国。从此开始周游列国十四年，于六十八岁时又回归鲁国，七十三岁病逝。

孔子的母亲颜徵十六岁时，孔子父亲叔梁纥已经六十六岁，家里已有妻妾，却还要娶一个年轻的女人为妾，这符合儒家的仁义思想吗？”

一个六十六岁的老人，还有生育能力吗？

孔父叔梁纥肯定没有生育能力，这是一定的，颜徵生下的孔子一定是别人的孩子，但颜徵必须要给儿子找个爹，叔梁纥便将这锅背下了。

如果说叔梁纥没有儿子，颜氏给他生了儿子，叔梁纥一家应该接纳颜氏母子。

可是叔梁纥是有儿子的，他小妾为他生了个儿子，叫孟皮，但是个瘸子，相传叔梁纥很讨厌他。

这也说不通。

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