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第238章 企业的价值（第3页）

孙浩然：

“无论如何，我的钱都无法带走，随你们折腾吧。

我准备外出旅游，好好看看这方世界，到底长什么样子。”

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刚开始的时候，孙浩然只知道罗氏用品肯定会有大变；具体怎么变，以什么样的方式变，确实不大清楚。

事情走到这一步，一切都在不言中，而后续的变化，诸如朱莉·琼斯之流，一定会有周密部署，而雅克·密特朗之流的顶级投资人，也会有所准备。

问题在于，是什么主导了这一切？孙浩然思考了很长时间，将之归结于“德”

。

“德”

的概念太过抽象，既包含不为人知之“不德”

，还包含诸如阳光等不可控制之“德”

，又包括高尚品质之“德”

，很难说清楚问题的核心所在。

思来想去，孙浩然觉得，以“德”

看问题，视角应该是不相关的第三人称；用第一人称，也就是说，以人的视角看问题，“德”

应该转化为“欲”

字。

这样转换之后，相对容易理解，是人欲主导了这一切。

那么，什么是“欲”

？

在那个彼地球时，孙浩然不能理解老子的“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”

，费了很多功夫查询“欲”

的字意，找到一段古文：

“感于物而动，性之欲也。

欲而当于理，则为天理；欲而不当于理，则为人欲。

欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。

古有‘欲’字，无‘慾’字。”

这段古文来自段玉裁的《说文解字注》，是目前为止，孙浩然所知，对“欲”

的最好诠释。

由此可以得出结论：是“欲”

主导了认知能力的进化，而“欲”

也是认知的边界；无欲之物，不可认知。

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