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第127章 扬鞭沙草海畔（第2页）

而后，崔立以汴京城请降蒙古。

这一次，众香客将金主乞和失败，离开汴京转战河南、河北，两百军士兵变成功，三大事件放在一起谈论，才真正体会到完颜守绪的处境：

“你金主投降了，‘我们’怎么办？”

于是乎，汴京实力派联合起来，破坏金主议和，又逼金主离开，再找替死鬼兵变，然后投降蒙古。

后来的局势发展，佐证了众居士的猜测；崔立等先帮人劫掠汴京财富，而后才引蒙古兵全面接收汴京。

稳定汴京局势后，崔立及其党羽押解金朝权贵北徙；路途之中，崔立被愤怒的乱军诛杀；而乱军之乱，则被赦免。

细狗垂垂老矣，整天流泪。

孙浩然知道，细狗知道大限已到，舍不得离开，以泪话别。

孙浩然减少茶道会，陪细狗度过最后的时光。

对于称海城，对于孙浩然，汴京之惨烈，仅仅是文书上的数字，茶余饭后的谈资，恐吓孩子的故事。

某次醮筵会，整个称海城为汴京祈福，为汴京的遭遇而哭泣。

经过几年调养，孙浩然的身体完好无缺，而身材略显矮小。

疑似颛顼帝的无名先祖，穿衣裳、戴冠冕、留长髯；手里的大斧仍在，每天都会来那么一斧，将孙浩然从噩梦中惊醒。

孙浩然一直思考一个问题，未来究竟在哪里，在称海城一直混下去？通常，孙浩然思考问题时，左右心都会为这些问题而争吵，发展到高潮，乞丐、白衣一定现身，以拳头讲道理。

如今，异常都成了正常，成为思考问题的必然过程。

左右心、乞丐白衣争不出结果，孙浩然同样想不清楚，只觉得问题太复杂。

到了第二天，又忍不住重新思考，而昨天经历的一切，又重复演绎一遍，到了睡觉前，依旧没有结果。

孙浩然记得很清楚，卑田院药膳大厨试做新方子，多用了几根骨头，细狗觉得味美，吃光了所有骨头。

吃完饭，细狗随孙浩然晒太阳的时候，再也没有醒来，静静地走了。

孙浩然将细狗埋在农庄偏僻处，踏平墓穴种满野草，看不出任何标记。

西游途中，赵道坚升仙，全真诸先生想将他的遗骨带回中州，重新安葬，丘祖说过：

“四大假躯，终为奔物。

一灵真性，自在无拘。”

孙浩然不清楚，细狗到底有没有“一灵真性”

；实际上，人究竟有没有，都是值得思索的问题。

从丘祖的话里，可以得出一个明确的结论，相信的人，都不会在意假躯。

来称海城，不是所愿；生病，也不是所愿。

迄今为止，肉身完好无损，心神还有隐患。

既然想不清楚未来在哪里，还是去寻找治病的方法吧。

一个有风的日子，风冢和鸣，孙浩然跃马扬鞭，喉吟牧歌，沿着沙草海畔，向东南疾驰而去。

黄帝四六四零年癸未，公元1943年，刘士豪、朱宪彝发表论着《肾性营养不良症与钙磷代谢的特殊关系》。

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