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第81章 蛇神（第1页）

松崎异能从远处快步走来，边走边打招呼：

“孙君，川上君，下午好。

川上君说的不错，有哲理，更有禅意。

换成我的话，应该这么说：改变从异能开始。

两位，明天到我的小庙走走？”

川上一脸鄙夷，说道：

“松崎异能君啊，别说，我对你的异能还真有些好奇。

孙君，去看看？”

周末时间，孙浩然百无聊赖；收到邀请，欣然应约。

三人约好，先拜川上大状的“佛道真理神社”

，再拜松崎异能的“特异功能神社”

。

孙浩然觉得好笑，以前看到的神社，名字古意盎然；现在的新兴神社，真的是与时俱进，现代味浓郁。

回到出租小屋，全身疲惫，实在不想再动，来碗杯面对付。

洗漱完毕，也没有心思像以前那样，做功课分析大盘、个股，干什么呢？还是研读《道德经》吧。

在日本，儒家、释家为世人普遍接受；问题在于，一个四大皆空的居士，一个道德君子，怎么炒股？

所以孙浩然、堀部实等，选择道家作为信仰。

老子有言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

满肚子“仁义礼智信”

、“普渡众生“，如何狠下心赚钱？到了今年，孙浩然才真正明白，何为“刍狗”

。

第二天一大早，孙浩然信步“佛道真理神社“，听川上大状讲解其神社奥妙。

川上以为，过去人类以生存为目的，一切围绕“活着”

、“繁衍生息”

。

工业化以来，科技改变生存环境，人类从“活着”

跃升为，以现代化手段追求“幸福”

。

一切尽在“佛道真理”

，想要幸福，不能仅靠现代化、科技化，还需要以现代化思维改造古代的佛、道真意，让灵魂有个“幸福的家”

。

孙浩然拜过诸神，感觉毫无新意，与“理财神社”

没有本质区别。