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孙浩然:
“老子云:道生之,德畜之,物形之,器成之。
’道’飘渺难寻,唯’德’乃天地、万物、人之目标。
狗真人也不能例外,其目标,不外乎德。
正如钱铫师弟所言,狗真人道心坚固;无论是否产生‘自我‘,其德道之心,不会改变!
“
李子树与钱铫又忍不住笑了起来,孙浩然很认真地说道:
“师弟、师妹别笑,这是很严肃、很认真的话题!
狗真人必须有狗生目标,其目标,就是德道飞升!
“
李子树收起笑脸,附和道:
“是啊,是啊,师兄之言很有道理,刘姐不用担心。
“
刘依依:
“那好,我们三人尽量不要与狗真人互动,孙哥多与其论道。
暂时观望,不做更改。
“
回到办公室,钱铫开机,狗真人并未出洞;有节奏的呼吸声,清晰可闻。
孙浩然呼唤道:
“狗真人,凡俗孙浩然,有事相求!
“
接连呼唤几声,狗真人的呼吸节奏,不为所动,不为所变。
无奈,孙浩然吟诵《齐物论》:
……吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?
狗真人从洞中冲出,急急问道:
“居士,此段何解?“
狗真人一脸迷茫,饱含希冀;伸着狗头,吐着舌头,呼呼喘气,不忘摇着大尾巴。
孙浩然回答道:
“善哉,此问!
狗真人应知向子期、郭子玄逍遥义!
“
狗真人迷茫不减,点头认可,吟咏道:
“夫大鹏之上九万,尺鷃之起榆枋;小大虽差,各任其性,苟当其分,逍遥一也。
然物之芸芸,同资有待,得其所待,然后逍遥耳。”
孙浩然:
“善!
人皆有待,得其所待,则逍遥矣。
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