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第141章 人类退化的第三只眼如何激活（第3页）

人体的神奇是我们所无法想象的，也许我们所了解到的松果体只是个皮毛，并且它深藏在我们的大脑内，给我们的研究带来了一定的困难，但随着科学的不断进步，我们对松果体也将会有更深入的了解。

第三只眼睛虽早已在进化中被退化，但这些沉睡的痕迹在适当的环境条件下会被唤醒或闪现，这就是生物的「重演律」或叫「返祖现象」。

所以说，有些人通过一定的修炼等其它特殊的激发手段，还是可以重新打开这只神秘的第三只眼。

而在我们道教中，被打开这只神眼的更是比比皆是。

在着名道家人物陶弘景所写的《养生延命录》中，就记载了有这方面特异功能的许多人物。

而春秋时代的老子和他的学生亢桑子，就是比较典型的代表。

据《吕氏春秋·重言篇》记载：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”

《列子·仲尼篇》云：「有亢桑子者，得聃之道，能以耳视而目听。

亢桑子曰：我能视听不用耳目。

我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。

故有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，犹如近在眉睫之内。

来干我者，我必知之。

天眼的位置处于印堂之上近一寸之地，而道家将此处又称「天目」、「天心」、「祖窍」、「玄关」，认为这里是能宇宙交流的通玄入妙之门，而一旦此窍被开，就可达到老子在《道德经》中讲的：「不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

」

道教对「七窍光明」极为重视，并把玄关出现的真阳和光华之景，作为修炼出现超常功能的主要标志之一，认为此窍一开，万窍则通。

《周易参同契》曰：「一者以掩蔽，世人莫得知，一窍通万窍，一以贯全身。

」而又因祖窍是三光出入之总门户，故历来被修持者视为秘不可外传的玄窍。

道教讲清静无为，在老子说的：「致虚极，守静笃」状态下修炼不但可长生久视，另能出现许多特异用以济世度人及传道。

《太平经圣君秘旨》曰：「夫守一者，可以度世，可以请灾，可以事君，可以不死，可以理家，可以事神明，可以不穷困，可以理病，可以长生，可以久视。

《太乙金华宗旨》云：「天心者，三才同禀之心。

丹书谓之玄窍是也，人人俱有，贤则启之，遇迷闭之。

启则长生，闭则短折。

“天眼”

，人类存在的第三只眼！

天眼中的世界

据说，拥有天眼的人可以看到精神病人身上依附的灵体。

可惜的是，我本身并没有这种能力，只能靠感觉。

这里涉及到天眼通的问题。

根据特异功能人士的说法，天眼通是一种超乎常人的能力，能看到阴阳两界，可查宿世因果，查询各种疑难杂症的根源。

其实，我们身处的物质世界是属于较低层次的世界，令人执着于拥有、痴迷于欲望，因而，产生了悲欢离合、生老病死，从某种程度上讲，绝大多数人都只能在物质世界里不断轮回，其灵性尚未作好升华的准备。

在天眼的视界里，那些在物质世界里仅以玄幻、传奇存在的世界就一清二楚了，据朋友的说法，那才是真实的世界。

然而，这个世界太难进入，因为需要完全放下，不被欲望束缚。