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第128章 宗教信仰对于治疗的积极心理作用续第1章（第3页）

1。重新定义人生的意义

“以前我为了多挣点钱，让家人过好一点的生活，拼命工作，结果把身体累垮了，现在我想明白了，万事争来争去都是空，身体健健康康，家庭幸福和睦，才是最重要的”

“我都已经活了这么大岁数了，儿孙满堂，我很满足也很感谢主，剩下的每一天都是主的恩赐”

“佛呢讲究因果报应，我现在所受的病痛这么，并非没有缘由的，遇到不幸的事不要怪别人，遇到高兴的事，也不要得意”

产生宗教信仰之后，患者对人生的认识多数发生了改变，对人生的意义进行重新评价，基督教的意义是荣耀神，在事事上作为神的见证，让神赦免自己；

佛教的人生意义是因果乐观——乐天知命后的自强不息。

虽然这两者对人生意义的解释不同，但他们对患者的影响是相同的，都是引导患者活在当下，尽力做好当下的每一件事。

2。对癌症的认知发生改变

“人吃五谷杂粮哪有不生病的，一开始我也觉得不公，后来相同的原因是吸烟太多了，而且圣经中讲到‘疾病是魔鬼撒旦与主的斗争，这是主在考验我对他的忠诚，我时刻这样告诉自己……”

“圣经上说，人的生老病死都是有神来安排的，人活着就是受磨难的，生病是很正常的事情，我没有什么好恐惧的”

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“生命都是有因果缘故的，患病就是孽障附体，孽障是我们以前做的错事，犯的错误。”

宗教信仰，改变着患者对疾病的看法，这种改变是良性的，它使患者更加容易接受患癌的事实，使他们能够坦然面对，并激发战胜疾病的信心。

在基督教患者看来：上帝掌控着宇宙中的一切，疾病是上帝对自己的考验。

这种疾病观，充分强调上帝在疾病中的主动作用，使患者能够看到希望，努力活好每一天，做好每一件小事，期待着通过上帝的考验。

对于佛教患者，他们相信万事都有因果缘故，疾病也是如此，从而能够理性的接受患病事实，减轻心理痛苦挣扎。

3。改变对死亡的认知

“我们都是有灵魂的，肉体虽然死去，但我们的灵魂回到主耶稣那里……得永生了，没什么好害怕的”

“死后，我将前往极乐世界，那里有没有苦痛，没有病魔，是人生的另一个开始”

“……我去成佛了，很高兴的”

无论是佛教还是基督教，二者都相信死亡是生命的另一种升华，是永生的信念。

这种信仰，使患者能够平静的面对死亡，不再对死亡有恐惧感，从而能够积极配合治疗。

4。信念的调整：激发生存的欲望很多癌症患者，患病后，内心恐惧，渐渐被病魔打磨掉所有信心，没有勇气继续抗争下去，失去了生的欲望。

他们不是败于疾病而是败给了自己的内心。

“我刚走进婚姻的殿堂，有了自己的家，自己生命的延续，我不舍得走，如果没有我，他们怎么活，我希望主能救救我”

“我想开了，无论是有钱还是有权，患了病都一样，现在我有一个爱我的老公，我很知足，为了他，我也要努力坚持下去”

“你看我现在什么心理包袱都没有，专心治病，孩子和家人由主耶稣照顾，我不担心，看病需要花钱，生活上有些拮据，但慢慢的一切都会好起来的。

我特别感激主陪我度过我最困难的时刻，我的心愿是能够把我的见证说给其他需要帮助的兄弟姐妹，为主传福音”

他们活下去的目的很简单，为了孩子和家庭。

受我国传统儒家思想的影响，中国人有仁义孝的美德，影响着我们的信仰系统。

这是他们选择面对疾病，勇敢活下去的最终力量来源。

也有部分人，在治疗和康复的过程中，信仰主给了他们无限的帮助，因此在其余生要尽最大的努力为主而活，传播所信仰的宗教。

5。增强战胜疾病的信心

“其实癌症并不可怕，可怕的是人的思想，想想那些遭遇不测的人，我觉得自己现在很幸运的了，我觉得我的病是医院里面最轻的，而且现在科技这么发达，一日千里，我相信这个病总有一天会被克服的”

“刚查出病时，医生告诉我生命的最后期限，三个月，现在一年多了，我还活的好好的，我相信只要我虔诚的信仰，一切都会好，医生的死亡通知单也未必就是判决书”

宗教中所描述疾病观和死亡观，在一定程度上给这些患者带去了疾病治愈的希望，他们开始相信在不久的将来，这种积极的，现实的，期待的目标可以实现，从而增强了他们战胜疾病的信心。

人最怕的就是没有精神寄托，这种信仰，让他们疲惫的心理找到一席安歇之地。

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