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(二)根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结,于《神农本草》三百六十五种药物之外,又增补了三百六十五种药物,取名为《名医别录》,把《本草》中药物发展成七百三十种。
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(三)对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。
对于一种药物有多种性能的,就以它主要的功能为本。
中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。
但在《神农本草》中则以上品为君,中品为臣,下品为佐使,这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。
陶弘景以药物主治之病来确其性能,如治黄疸病的药有茵陈、栀子等,祛风的用药有防风、防己、独活等。
这是对《本草》学的一个重要的发展。
(四)在药物的配伍使用上,以主治之药为君,辅助的药物为臣、佐使,又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治,发展了《本草》学。
隋唐之际的着名医学家孙思邈(581—682年)。
他隐于太白山,学道炼气,精于医药。
着《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。
王先生见过很多符咒法门。
他一个朋友懂得治马蜂的咒语,如果把咒语告诉你,你会大笑,不信就这么简单的几句话,什么“日出东方,赫赫阳阳。
金鸡一出,马蜂遭殃。”
还有个手诀,是大拇指、中指、食指三指掐成一个形似鸡头的诀,要用力,不能放松。
王先生和朋友试过,很灵验。
掐诀念咒,即便“捅了马蜂窝”
,马蜂不会蛰你。
有一次,一个朋友真的捅马蜂窝,起初没事,只是因为手诀松了,一只马蜂过来叮了一下。
他赶忙掐紧手诀,马蜂都飞走了。
马蜂叮了也没事,他们还有道术,写七个很古怪的字在纸上,然后用针在这七字的最后一笔的尖上扎各一针,就能消肿,或者不肿,很灵验,还能用于止痛,王先生有一年告诉我后,我和朋友试过,灵验,即便蚊子叮了,用那个方法,就不痒不肿。
只是麻烦,要写出那七个古怪的字,找针扎那七个字最后一笔的尾部。
有一年我犯牙病,又疼又肿,王先生来了,就用这样的方法给我治疗,止疼效果好,消肿效果小。
四我感兴趣的不是道术本身,而是道术背后的原理和作用。
比如那个治马蜂的咒语和手印,其实是意识作意的效果,人类的意识活动,其他生灵也能感通。
如果你对一只狗动恶念,瞪着眼看狗,狗自然能感受到你的不友善,便会朝你狂吠。
小时候老人们告诫我们不要目光和狗对视,以免被狗咬了。
一个人对其他人有不好的想法,他人大多能感觉出来。
动物也有那种感觉,在玄学的认知里,从来不把动物等看成是没有思维和意识的,认为人和动物能沟通某种意识。
驯养动物的人对此会有更深入的体验。
你在念“金鸡一出,马蜂遭殃”
时,你做形似鸡头的手诀时,你的意识里已经造了“金鸡”
的形象,你念咒掐诀时,在马蜂的意识和觉知里,就会有金鸡出现。
马蜂怕金鸡,仅此而已。
你在马蜂的眼里不是人,而是克星金鸡。
持咒和观想的道理不过如此。
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