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第32章 现代因果实录（第5页）

、“恶业消灭”

等善报，为什么我念了这许多年的《地藏经》和各种经典，现在反而大难临头了呢？他太太说：“如果不学佛，也不会把女儿搭上。”

这样一来本不信佛的亲戚邻居更是怪语四起，甚至快要动摇了自己坚定的信仰。

他说：“请问师父，我种了什么因才有此恶报啊？”

老和尚双膝盘坐在宽大的太师椅里，微闭双眼，好像一直在聆听。

见居士问，缓缓答道：“佛是真语者，实语者，不妄语者，决无假话骗人。

可为什么你家突然有此大难呢？这要问一下你自己，除了你刚才讲的女儿积劳成疾外，你自己一头扎进佛法里出不来，不知道佛法与世间法本无分别，而你却把佛法与世间法对立起来。

一方面你能把佛法积极介绍给他人，令别人闻法受益，甚至使许多人离苦得乐，这很好。

可却又把佛法当成绳索，把妻子儿女牢牢地束缚起来，甚至妻子女儿出门用点化妆品，你也会批评一顿，更别说儿子女儿偶尔听听流行音乐什么的，更是犯了你的大忌，大加训斥，严厉批评。

如果稍有不服你的批评，你声音会增高八度，暴跳如雷，把自己当成一贯正确的佛教里的法官、护法和卫士，好像天下只有你才是真正的学佛者。

听到佛门内一些不如法的事，耿耿于怀，评三说四。

虽然你有一定的正知正觉，但满眼皆是是非，遍地都是外道。

要知道世上一切皆有因果，真是修行人不见世间过。

你若有对与错的知见，自己的心就先着了魔，进入了魔境。

要知道就是真有外边的魔，也没什么可怕，应把魔当成帮助你成佛的善知识。

当年释迦牟尼佛作忍辱仙人为歌利王割截身体时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，非但不心生嗔恨，反而发愿将来自己成佛后，第一个要度歌利王，这才是佛的知见、胸怀和境界。

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“你是否知道当你对妻子女儿发过脾气后，他们的心里感受吗？她们被你压制住，怨气释放不出来，闷在心里。

而且你的这种无明火，随着社会道德水准越来越低，越烧越旺，家人成了你发泄的对象。

长此以往，如何得了？现在的你，是个两面人，一面是一个有爱心、怜妻爱子的好丈夫好父亲，另一面却是一个面目狰狞的着魔的人，重创着你自己的心肝和家庭。

现在孩子病危了，你非但不反省自己的过错，反而怨起了佛菩萨不保佑你，佛菩萨再大的神通，也敌不过你的业力。

比如你有世界上最好的汽车修理保养工程师，也修复不了被你任意糟蹋损坏的汽车。

你的女儿是个要强的好孩子，工作上总想干出点成绩来，把事情办的锦上再添花。

因此她付出了超出自己极限的体力和心力，甚至常常忘记吃饭。

自带的素食午饭常被好奇的同事争着品尝，自己却吃不饱饭，又不愿吃外边的饭菜。

晚上回家，饿过了头，也吃不下多少饭菜了。

久而久之，必然造成胃的内伤，积劳成疾。

痛苦被高昂的工作热情所掩盖，一直到病入膏肓时才去就医，为时已晚。

我说的情况对吗？你还怪佛菩萨吗？”

在场的所有居士都被老和尚的话所吸引，好像忘记了请法的老居士。

听妙师问，侧目望去，只见他两眼紧盯着师父，泪水沿面而下，胸前已被鼻涕眼泪浸湿了一大片，令人心里既痛楚又同情。

听见老和尚发问，他才回过神来无力地说：“师父，难道我女儿就没救了吗？我求求你救救她，她年轻呀。”

“你还没告诉我刚才我讲的情形对不对？”

“全对，全对，我真是钻进佛法里出不来了，是我害了我心爱的女儿，女儿要是走了，我也不想活了。”

“你死了，你太太也活不成了。

她的上腹部十年前就有一个曾让你摸到过的硬块，是吧？”

闻听此言，该居士大惊失色！

突然发出惊天动地的哭声，我有生以来第一次听到一位年近花甲的老人发出这种憾人心灵的悲痛，震得我耳底嗡嗡作响。

只见他双膝猛地跪倒在地，用双手击打自己的头部，被旁边的居士紧紧抓住了他的双拳。