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吴六奇也渐渐感到这次的安保措施,没多大价值,完全没必要。
今天的警戒,他是按照红尘大人物出行的模式安排的。
可现在一行的四个神民,没有乘车,没有吃瓜群众的夹道欢迎。
门主惠若石也不会上集贸市场,闯到某家店铺问问物价,问问小商小贩对目前的生活满不满意,更不可能走到农户家里,随便掀开别人的锅盖去看看,佯作关怀地问一声:大爷大妈,今儿晌午咱吃啥呀?
要是农户捧着俩窝窝头,请惠若石尝尝,那踏马就尴尬了。
吴六奇身临其境地设想:要是遇到农户当真了,自己该怎么办?
他必定要想到,农户的手干不干净,窝窝头卫不卫生,加黑科技了吗?有没有下毒?门主平常吃凡人的食物吗?吃得惯棒子面儿吗?这些习惯事先都没了解呀?万一他不想吃窝窝头,推说胃不好,假装喜欢吃红薯,农户偏偏又拿出昨天的剩红薯。
这又该怎么处置?
吴六奇杞人忧天地,把自己弄出一身冷汗。
门主要是脑门一拍,心血来潮,想表现一切以吃瓜群众为中心,吃窝窝头吃中毒了怎么办?不中毒,吃跑肚拉稀了怎么办?让圣人一般的人物,像自己那样一小时去五六趟厕所,情何以堪呀?事后该以什么罪名判那农户呢?判了,又会不会引发大规模暴动?
他想着想着,就惭愧了:太幼稚了。
因为四个人是隐形而行,脚不着地,偶尔穿上云端去通知神民,又降落下来,离地三四米,只超出车辆的高度,就可以,没有欻欻飚飞炫技。
凭他们所修仙法仙术的防御性和自身的洞察力,方圆一里两里,有没有敌情,有没有天庭杀手,也是能感知到的。
吴六奇自艾自怨地跟着惠若石的声音走着。
大家全凭问答的声音,来辨别彼此位置。
门主在通知神民撤点的过程,还断断续续聊着不事事仿效凡人,水朝前流的话题。
这个话题令吴六奇更是无地自容。
“我也是打亦步亦趋的仿效中,慢慢体悟到的。
请各位斟酌斟酌,看我这认识对不对。
即使抛开制度因素和历史条件,人性这东西也挺脆弱。”
司马灭南首先说出不同看法。
他认为,抛开具体的制度因素和历史条件不谈,就说不上人性到底是刚强还是脆弱,它完全是由求生欲望推动的本能。
人求生本能这一个前提下,弱肉强食就成了绝对的合理。
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惠若石轻声答道:“也是这个理儿。”
但他又顺着弱肉强食,问到马敬德。
“马大哥,你在经商,要不弱肉强食,你有没有能力扩张再购买七十亩地?”
马敬德的声音在门主的左侧响起:“咱们神民要跟凡人和光同尘,经商更需要像商人一样去做了。
但我认为,并不是所有经商的,搞企业的,都一定是靠弱肉强食。”
惠若石语气一直平淡:“你能买到七十亩地,别人怎么买不到呢?”
他没有纠缠马敬德是否弱肉强食了。
“我跟吴六奇熟啊。”
“和你同等条件,但跟吴大哥不熟的人,就买不到了。”
惠若石简单地说了一句。
“在人情熟不熟这一面儿,我是占了强。
有强就有弱。”
马敬德有所领悟:“我若再放纵强势,不加自我制约,以致没有底线,把吴局当作投资对象。
吴局若失了底线,贪得无厌,连人情也不看了,以所得利益的多寡来权衡那七十亩土地批给谁,我就成了那块弱肉。”
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