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襄阳,荆州牧府。
刘表设宴款待蒯良、蒯越兄弟俩,以及远道而来的陈登,因有着共同的目标,几人相谈甚欢。
酒过三巡,刘表忍不住问道,“诸位以为,张祯敢不敢去汉寿?”
蒯良、蒯越和陈登相视一笑。
陈登淡然答道,“去或不去,此局她都输了。”
蒯越则叹道,“民心可用,也可破。”
张祯最厉害的地方,不是掌握了吕布这柄神兵利器,而是得民心。
火炕在南方作用不大,可火炕娘娘之名,依然常在百姓口中赞颂。
但民心这东西,来得艰难,去得容易。
譬如,一个好人,做了半辈子的好事,只要有一件做坏了,立时名声扫地,受人唾弃甚至痛恨。
人们还会怀疑,他之前做的那些好事都是假的,或者另有目的。
相反,一个坏人偶尔做件好事,人们会欣慰地觉得,此人心里也有善的一面,交口称赞。
所以民心是什么?
民心是人云亦云,愚昧蠢笨,可操纵可利用,最珍贵,也最廉价。
现在,张祯就是那个好人。
一直营造的是为国为民、大义凛然的高伟仁慈形象。
又会种田,又会制火炕,还会纵横捭阖,将诸侯玩弄于股掌之间。
仿佛就她一人能匡扶汉室、安民济物。
那他们便再加一把火,再添一桶油。
“汉寿大疫,向靖国长公主求救”这个消息,他们早已派出上千人,向四面八方传扬。
此时,应该人尽皆知了。
接下来,就让天下百姓看看,号称神仙弟子、火炕娘娘的张祯是否真如她自己所言,有忠君爱民之心?
如果是真的,她就应当不惧危险奔赴汉寿,为君分忧、为民解难。
倘若她躲在京中,不敢去汉寿,便反证了她的忠君爱民之心只是随便说说,所有人都会知道她的虚伪,金身立破。
庶民曾经有多爱戴她,之后就会有多怨恨她。
因爱生恨,比普通的仇恨更深更可怕。
到了那时,她就再也掀不起风浪,只能安于吕布的内室,针黹女工,生儿育女。
也可琴棋书画,修身养性。
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