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第一百三十四章 谐之道（第1页）

大衍求一术在当世何等珍贵，只怕那碧落根，龙骨草也不及其万一。左梦尘乃好学问之人，且在算数一道颇有造诣，否则今日老皇帝也不会把他请来。

可也正是因为如此，左梦尘对大衍求一术的渴望远远比在场其他人要高得多。故此连连追问，希望知道这大衍求一术是否还有残本流传于世。

程月棠如何不知左梦尘心中之惑，闻言当即一叹，面露苦色，“陛下，阁老，民女自幼顽劣，向来便是丢三落四的性子，不然何至于在杨尚书后院烤鱼之时失手将整个后院点燃。”

老皇帝闻言只是一愣，他早就知道程月棠的性子，故此听到她这么一说并没有显得惊讶。

只是那左梦尘闻言，心神却是狠狠一震，隐隐有一种不详的预感，急忙问到，“你的意思……。。”

“那古谱本就是民女幼年之时教书先生所授，多年过去，民女也不知那古谱现在何处，若没有万一，当是被民女扔在祖屋……。。”

程月棠话到后半段声音越发的小了，脸上满是歉疚之色，似做错了事的孩子一般不敢大声说话。

话音未落，那左梦尘大声哀怨起来，“唉！唉！你这孩子……你这孩子……老夫当真不知该怎么说你才好！”

“你可知这大衍求一术何其珍贵？你竟然……”

左梦尘满脸的痛心疾首，连连顿足，恨不能拂袖离去，再也不见这顽劣孩子。

老皇帝见状，皱着眉头对左梦尘道，“阁老，事已至此，痛心已是无用，不如让程姑娘写下章法，以备后世所究。”

左梦尘闻言看了程月棠一眼，长叹道，“为今之计也只有如此了。”

程月棠没有说话，默默接过笔墨之后将脑子里还记得的一些章法全都写了出来。

那左梦尘虽从未见过大衍求一术，但观程月棠解题之法便知此法不凡，待得程月棠写出大衍求一术的种种章法之后，左梦尘当即连连叫好，欣喜之色难以言表。

老皇帝见程月棠不仅智计非凡，而且又有如此才学，心中不禁暗暗生疑。

待得程月棠写完，老皇帝抬眼问到，“物不知数便算解了，那天道之上之道该如何解答？”

闻言，众人再度把目光聚焦在程月棠身上。

天道，在世人眼中已然涉及穹顶，在往上便是道之极尽，无道之道。然程月棠所提出的天道之上却不是无道，否则也不会以此为题考验天下才子。

这时，殿中御史曹之文恭声道，“陛下，臣以为天道已然是道之极致，正所谓道有千变，天道轮回，无论如何辩证，天道之上只能是无道。”

左梦尘闻言也缓缓点头，“道之极尽罢，然天道是为自然，自然是为天下，天下是为人道。故，无论天道，人道，亦或者法道，妖道，魔道，皆为万道之一，彼此分离却又同归一统。”

老皇帝听得有些云里雾里，他向来不喜这些“玄学”，闻言只是点头。

那刘先培见状，转头看向一旁的程月棠，“不知程姑娘究竟是如何解答？”

“或者说，程姑娘设定的答案是什么？”

众人也都知道，此题乃是程月棠自设，其最终答案自然只有她自己知晓。

程月棠闻言了然道，“回禀陛下，所谓天道，确然已是极致。只是阳极必阴，阴极必阳。而天道也的确可以说的是人道的另一种解释，故此，民女以为，天道之上应是谐之道。”

“谐之道？”

众人闻言都皱起了眉头，想来他们都不曾知道什么是谐之道。

“所谓谐之道，天与地谐，人与物谐。山与水谐，草与木谐。凡世界一切尽皆和谐，凡谐者，皆为道。凡不谐者，皆为浑沌。”

程月棠朗朗声音在大殿之中回响，一时间无人敢应。

程月棠所提出的谐之道，包罗万象，囊括寰宇，实乃世间仅见。而且阐述的谐之所理，更是与一般道则不同，讲究两两并列，相比而言。如此之道，不仅一目了然，而且更具有实质意义，无论是天道还是人道，将其摆在谐之道之中也会更容易理解真谛。

左梦尘虽见多识广，但触及如此之高的理念时也免不了有些惊诧，一来他不知程月棠提出的谐之道是否值得探究，二来，他脑中根深蒂固的学派意识仍然不肯消散。

老皇帝见众人尽皆沉默，不由问到程月棠，“照你这般说来，谐之道不仅包含世间所有道，而且归纳于一体？”

程月棠闻声点头，“世间之道，无非人心。谐之道所探究的便是人心与自然之道。自然之道，自是世间所有道则之终极。”

说完，众人又是一阵沉默。

无论从儒学还是从道学上来说，在众人心中，道的终极乃是天，乃是阴阳之道，乃是虚无之道。但以程月棠的说法，当阳极必阴，阴极必阳，虚无也会变成实质。

而如此一来，自然之道也就是谐之道，谐之道，也就是自然之道。

此番论证涉及深奥，饶是左梦尘与一旁的曹之文也都是紧皱眉头。

程月棠见他们一时半会儿是无法理解通透，于是便对着老皇帝道，“陛下，民女如此解答纵不算最为正确，但至少成立一个观点，有据可依。倘若有人能推翻这个观点，民女自当心服口服。”

程月棠的意思很明显，那就是即使你不认同，但你也无法推翻。如此的话，那我这个答案便算正确答案。