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第一章 宽容是智慧 潇洒行走于人世间（第2页）

《菜根谭》中讲：“路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。”可谓深得处世做人之奥妙。

一个人想要在社会上生存，就需要拥有许多种智慧：生活中需要有博得好人缘的智慧，工作中需要有能迅速解决问题的智慧，经商做生意需要有抓住商机的智慧，教育孩子需要有洞察孩子的智慧……这些智慧，往往是成功的关键所在。而其中有一种智慧，我们大多数人并没有意识到它的重要性，因为很多人没有它也能一样的生活。但是一旦我们拥有了它，就等于为自己的人生插上了翅膀，各个方面的能力都会得到一个质的飞跃，这种智慧就是宽容。

凡成大事业者都有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天盯着蝇头小利，浪费了许多时间和精力。一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便会多一分理解，多一分宽容，多一分温和，也更能体会到宁静和幸福。

在宽宏豁达地对待别人的错误方面，夏原吉的做法也颇值一提。

夏原吉是江西德兴人，是明宣宗时的宰相。他待人宽厚，有古君子之风。

有一次夏原吉巡视苏州，谢绝了地方官的招待，只在客店里吃饭。厨师煮菜太咸，使他无法入口，他只吃些白饭充饥，并不说出原因，以免厨师受责。后来，他巡视淮阴，在野外休息的时候，不料马突然跑了，随从追去了好久，都不见回来。夏原吉不免有点担心，恰巧有人路过，便向前问道：“请问，你看见前面有人在追马吗？”话刚说完，没想到那人却怒目对他答道：“谁管你追马追牛？走开！我还要赶路。我看你真像一头笨牛！”这时，随从正好追马回来，一听这话，立刻抓住那人，厉声呵斥，要他跪下向宰相赔礼。

可是夏原吉阻止道：“算了吧！他也许是赶路太辛苦了，所以才急不择言。”说完，便笑着把他放走了。

有一天，一个老仆人弄脏了皇帝赐给夏原吉的金缕衣，吓得准备逃跑。夏原吉知道了，便对他说：“衣服弄脏了，可以清洗，怕什么？”又有一次，奴婢不小心打破了他心爱的砚台，躲着不敢见他，他便派人安慰她说：“任何东西都有损坏的时候，我并不在意这件事呀！”因此，他家中上下，都很和睦。

当他告老还乡的时候，寄居途中旅馆，一只袜子湿了，就命伙计去烘干。伙计不慎，袜子被火烧坏却不敢报告，过了好久，才托人请罪。他笑着说：“怎么不早告诉我呢？”说着把剩下的一只袜子丢进垃圾桶里。他回到家乡以后，每天和农夫、樵夫一起谈天说笑，显得非常亲切随和，不知道的人，谁也看不出他是曾经做过朝廷宰相的人。

“海纳百川，有容乃大”，我们要有足够宽容的度量，为人处世要宽容，对别人宽容的同时，使自己快乐起来，让阴影随之飘散，给自己的心灵留出一片宁静的空间。

宽容是一种崇高的境界

宽容不仅仅是一种大度，一种风格，还是一种气量，一种境界。海纳百川，山容万树，是一种博大的宽容；“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，是历尽沧桑后的宽容；“千里捎书只为墙，让人三尺又何妨，万里长城今犹在，谁见当年秦始皇”是睿智的宽容。战国时期的信陵君广罗人才，其中虽不乏鸡鸣狗盗之辈，却也成就了一番事业，成为一段千古佳话；诸葛亮七擒七纵孟获，把宽容的智慧演绎得淋漓尽致，赢得一方天下的长治久安。

女教师琼斯面对飞驰而来的汽车，毅然推开自己的学生，结果自己身受重伤。但当她知道肇事司机家庭贫困，还有三个孩子正在读书时，却毅然向法院请求免于追究肇事者的刑事责任。

肇事者是一位乡村小学的教师。那天，他刚刚拿到驾照，他驾驶小汽车本打算停车，可迎面突然驶来一辆大卡车，他慌乱中将刹车踩成了油门，以致酿成了惨剧。

法院当然不会因为琼斯的求情而减免肇事司机的罪过。但琼斯的宽恕之心却引起了人们的广泛关注，记者还特地采访了琼斯。

面对镜头，琼斯平静地说：“我本人是教师，对方也是一名教师，车祸不是他故意造成的。我的学生在车祸中差点失去了一位老师，这已经很可悲了，我不想让他的学生也失去老师。何况耶稣不是常教导我们：爱他们就要像爱自己，宽恕他人如同宽恕自己一样！”

当被车撞伤时，有几位受伤者能做到像琼斯这样从内心深处愿意宽恕他人的过错呢？大多数的人会想：你差点要了我的命，我也要报复你，不让你有好日子过……结果一幕幕悲剧就这样悄悄上演了。

作为一个人，我们本质上的沉重感主要来自内心的责任感、期望值和各种压力。而放开能够承受、宽容的胸怀，是我们在生活中所必须要学会和拥有的一种方式和需要。生活给予了我们许多东西，或美好的，或不幸的，或快乐的，或悲惨的……因此生活在社会中的我们就必须要有所宽容，宽容那些需要我们来承受的东西，不管是好的，还是不好的。

面对这千姿百态的生活，我们需要有一种承受的气度和宽容的境界。承受是一种始终清醒地看待生命的理念，是一种对生活的坦然接纳；宽容则是一种关乎前途发展的自我蓄积，是一种为实现自我而收敛的一种藏拙。

印度有一个师傅收了一个徒弟，由于那个徒弟慧根很浅，总是抱怨这、抱怨那，师傅为此感到很头痛。于是一天早上他就派徒弟去食品店里取一些食盐回来。徒弟很不情愿，虽然纳闷，但他还是去了。当这位徒弟把盐取回来之后，师傅就让他把盐倒进水杯里喝下去，并问他喝了之后感觉如何。

徒弟刚喝下去就立刻全吐了出来，嚷道：“咸死了，咸死了！”

师傅笑了，让徒弟带着一些盐去湖边，徒弟很迷惑地跟着去了。

他们一路上什么也没有说，默默地走到了湖边。

到湖边之后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后让他喝点湖水，徒弟照着师傅说的做了，师傅问道：“现在你喝到的水是什么味道的？”

徒弟很高兴地说：“很清凉、甘甜，很好喝呢！”

师傅又问道：“那你尝到咸味了么？”

徒弟摇摇头：“没有呀。”

师傅笑笑，拍拍身边的草地让这个总是怨天尤人的徒弟坐下来，然后握着他的手，语重心长地说道：“我们的心里能承受痛苦的大小决定了你痛苦的程度，佛告诉我们要六根清净，就是不想我们被太多的俗事影响。如果你还是感到痛苦的话，就把你的内心放大一些，让它变成一个湖。”

就像这位师傅说的，只有用一颗宽容的心，去宽容那些人生中的各种变故和打击，我们的人生才有幸福可言。对于人生中的那些幸福与苦难而言，假如没有能够超越自我的气概和善于内省的精神品质，就不可能在苦难来临的时候依旧保持一个淡然沉稳的自我；假如没有对世事人情的彻悟、了然，拥有一个洒脱自守的生命情怀，就不会在幸福的包围之中仍然保持一个恬然自如的心境。

只有打开心胸，勇敢地去宽容、去承受，人生的境遇才能美丽与苦涩并存，人生的滋味——酸甜苦辣，才能一个都不会少。放开自己的胸怀，去宽容生活中各种不平和的是是非非，才会显示出我们拥有良好的修养和博大的人格魅力。

人生就像一幕话剧，人们在舞台上扮演着属于各自的不同角色，而社会这条强有力的纽带又把这各种不同的角色牵引到一起，这样难免会有些磕磕碰碰。亲友感情不睦，邻居相处不和谐，同事之间不团结，朋友之间的误会，都有可能使人陷入悲伤、痛苦的感情沼泽之中，气愤、怨憎的情绪也会随之滋生，在这种时候，最明智的选择就是宽容、忍让，只有这样，矛盾才能被消除；只有这样，人们之间的感情受到的伤害才会越来越小。

人与人之间，只要有接触，就必然会产生摩擦。一味固执地坚持自己的观点和主张，就极有可能和他人产生分歧，矛盾自然就会随之而来。事实上，很多人在看问题或考虑事情的时候，总是习惯性地站在自己的位置和立场上看问题。比如说，夫妻之间，总会有强势的一方，按自己的标准和意愿来改造另一方，期望另一方变成自己想要的样子；上下级之间，上级总是习惯性地把自己的想法强加给下级，而不考虑后果；同事朋友之间，虽然身份、地位比肩，但所有人潜意识里都希望别人能够按照自己说的去做。很多人都是，当别人对自己言听计从、唯唯诺诺的时候，就会非常高兴，而一旦别人拒绝或者是做得不到位，心里就一定会产生不高兴的情绪。但是假如我们在遇到事情的时候都退一步，或者换个角度考虑一下，结果必然就会大相径庭。不管做什么事一定要适度，遇到大的事情要讲原则，小事上一定要讲究自己的风格。人不但需要有骨气，有钢铁般的意志，也要学会运筹帷幄，圆滑处世，只要不超出自己的底线，无伤大雅，就大可不必凡事都一定要分出个是非对错。

大凡历史上有所成就的英雄豪杰，没有一个不是气度恢弘、心胸开阔的人中之龙，他们都能善用“宽容”这一处世的法宝。

如果不能具备宽容大度的胸襟，就难免给自己的生活带来一些不必要的伤害。这种伤害并不是别人强加到我们身上的，而是因为我们自己的心胸太过狭窄，自己自己设置了障碍。

宽容，不论对人对己来说，都会成为一种无须投资便能大把收益的“精神财富”，学会宽容不仅有益于个人身心健康，而且对保持家庭和睦、幸福，人际关系良好，事业、前途的光明都有极大的帮助。因此，在日常生活中，我们要努力修炼自己，不管是对人还是对事，都需要有一颗宽容、忍耐的心。

宽容，意味着一个人的自爱达到了一种境界，一种能够使自己做到开朗、诚实的态度，一种能够在生活中保持乐观进取心态的程度；宽容，意味着我们不仅要学会对所有影响到我们的错误和经历心怀感激之情，还意味着一种善意的理解和理解之后的爱和关怀。

宽容，是一剂处世良方，我们要善于学习海能纳百川、容千帆的智者情怀。即使自己的利益有所损失，也不必愤怒、憎恨，要宽容、原谅别人的失误，也只有这样，我们才能达到一种仁者的境界。生活中总是充满了矛盾，忍一忍，就会风平浪静，退一步，就万事皆大欢喜，所以，我们要想坦然自若地存活在这个世界上，就一定要努力要求自己达到能够宽容他人的境界。

宽容是一种博大的胸怀

茫茫人世间，凡是有人群的地方，就难免会有矛盾，有勾心斗角，有各种利害冲突。如今，使人与人之间发生摩擦越来越频繁。有坦荡君子，就有卑鄙小人，有温情，就有冷漠。我国传统思想历来强调以和为贵，而不欣赏那种损人利己，踩着他人的肩膀往上爬的行事作风。如何能使人与人之间和谐友爱地相处，是中国传统文化一直关注的问题。因此很多人都强调，在生活中要宽以待人，以彰显博大的胸怀。