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第二十七章 神权之国（第7页）

既然要潜入，那就得乔装改扮，可这么多人，这么多身份文牒和官凭路引，要怎么办？总不能趁夜洗劫大安县周围的村庄吧？千余村民丢了身份文牒，大安县祭看不出有鬼才怪！

景子春正思忖着，暮青眺望着小柳村，冷不丁地问道：“可是鄂族风俗有所不同？为何村中不见炊烟？”

方子敬道：“回殿下，兴许……是有待嫁之女。”

“嗯？”暮青回身看向方子敬。

方子敬把身子不由自主地躬低了些，“皇后殿下有所不知，按鄂族戒律，待嫁之女需行净法，此前一日，族人需诵经斋戒，不得有违。”

“只是诵经斋戒？”暮青看着方子敬的避忌之举，声音寒了几分。

方子敬被一眼看穿，心里不由咯噔一下，后背一时之间竟起了层毛汗。

景子春想起暮青在军中计审木彦生等人时的情形，不由笑了声，说道：“子敬，你何需藏着掖着？你出身寒门，不是一贯最恨这些族规陋习？”

“……有伤国体。”方子敬抿着唇，憋了半晌憋出这么句话来。

景子春闻言，摇头失笑，“那也是伤图鄂的颜面，与我南图何干？我朝已废除净法百余年了。”

“胡言！”云老斥道，“同出一族，怎可讲两家之言？”

景子春提了口气，这才发觉失言，心里不由叫苦。复兴大图国业乃恩师一生之志，如非三殿下既是皇族血脉，又是神族血脉，叫恩师看见了一条复国之路，族出三代帝师、在朝中地位超然的云家怎么也不会支持三殿下继承大宝的。

“学生失言，恩师恕罪。”景子春急忙赔礼。

眼见着几人说来说去，都没说到要事上，巫瑾叹了一声，对暮青道：“《神说》中言，人生而不净，一生需受净三次，诞生时、成婚时和离世时。诞生时结带洗身，谓之净婴灵，可使婴孩不带恶念来到世间；成婚时入庙斋戒，谓之净肉身，可使女子洗净污浊；离世时祭火焚化，谓之净欲，可焚除在世时的一切欲念，以便干干净净的再入轮回。”

“……入庙净肉身？”暮青被这话扎了一下，直觉得触碰到了什么黑不见底的东西。

果见巫瑾把眼帘一垂，说道：“能行祭祀、净法的唯有神殿、州庙、县庙的神官、祭司、庙祝、宗正那些人。《神说》中言，神官之灵可通六界，可听祖灵之谕，传达世间，教化黎民；而祭司则是祖神座下圣仙。《祭书》中言，诱使男子堕落乃女子天性，女子可使贤士背离正道，使明君背离仁道，唯行净法，可除污浊。”

“……怎么个行法？”

“那要看这女子降生在世间，祸轻还是祸重了，轻者诵经可除，重者需于圣火前承欢于神官祭司，经感受仙体来行净法。”

“……哦，那如何知晓祸轻祸重？”

“既是仙体，自有圣目，罪孽轻重，一观便知。”巫瑾见暮青眸底分明有两团焚天怒火，却偏偏极度冷静，不由忍笑言之，故意把话说得好听些。

果然，话音刚落，暮青便冷声斥道：“说得好听！不就是以姿色论之？女子既是祸水，想来姿色平平的女子还不足以将男子迷惑得神魂颠倒，故而罪孽轻些，而能惑君惑主的倾国倾城之色自然罪孽深重。说什么行净法，不过是以神说宗法之名迫使待嫁少女入神庙待选，姿色平平的打发回去，稍有姿色的留下泄欲！真是好一个神权治国！大兴皇权为大，还没听说过哪个刺史县官敢这么选姬妾的！”

不必多问，贵族少女婚前入神殿行净法必是不会遭人奸污的，毕竟贵族女子生来尊贵，怎会是罪孽之身呢？受害的只会是平民少女！

如此暴政，竟无人揭竿，图鄂百姓也是麻木得很了。

“咳！”景子春低头咳了一声，使臣们无不面色尴尬。

常闻英睿皇后性子直，可毕竟是女子，这泄欲之言说得也太无遮无掩了。

“妹妹骂的是。”巫瑾竟丝毫不觉得暮青之言有何不妥似的，非但笑意和如春风，还正儿八经地朝暮青作了一揖。

“……”暮青发泄了一通，心绪稍定，言归正传，“这么说，村中的待嫁女子会被送往县庙？”

方子敬禀道：“回殿下，按宗规族法，待嫁的姑娘会夜里出村，由保正和村中的青壮年送往神庙。”

“那好！”暮青就地盘膝坐了下来，“那就等吧！待到入夜，见机行事！”

－－－－－－题外话－－－－－－

本来打算把后面那段故事写完，但是写下去的话，今天更不了了，就先更了吧。

有关神权治国这段设定，我就不说是依据的哪本法典了，反正我几乎是内心咆哮着看完的，虽然不否认其文学价值，但槽点太多了……