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第520章 再临（第2页）

“但同时，无疑也是有着，这一仪式的进行，必须要得到上层之赞助的原因！”

艾萨克的心中，一些的念头在急转着。

就如他的“升龙变仪式”，这是要通过封神之龙的天命本质，与“龙之本源”关联在一起。

幽魂娜迦的“晋升仪式”，这也是要得到“蛇神”之赞助，才是能够真正进行。

而在古老蛇神“伟大之蛇”早已陷入永恒之眠的情况下，要想获得这般的赞助，自然是难如登天。

也就新蛇神泽希尔的出现，这才是有了纳加拉王国这几位娜迦领主地出世。

当然

“也不排除，某些深渊领主，或是邪恶阵营的有鳞族裔之神，也能施加赞助！”

之所以限定在邪恶阵营

这一“晋升仪式”，本身就是黑暗邪恶仪式。

一切因此而晋升成功的娜迦领主，那基本都是混乱邪恶阵营。

艾萨克当然不会耗费巨大的资源，又与这般的邪恶神力，或是类神力接触，来赞助幽魂娜迦的晋升。

不过

“这却是一个很好的参照！”

“天命之呼唤，与神灵之赞助，这终究是存有着差距的。”

“更别说天数之轮对黑暗天的倒映。”

“正也是因此，得到神灵之赞助，这一晋升仪式的本质，是还要更在升龙变之上！”

能一步登天，将幽魂娜迦，转变为娜迦领主这般，哪怕在传奇生物之中，都是非凡无比的存在，这般的传奇转变，简直是不可思议。

泽希尔要赞助这一晋升，都是要投入不小的代价。

与之相比，艾萨克只是一个年龄段晋升的“升龙变”，更还将其分作了多步来完成，自然是与其存有差距。

这差距，不在于魔法仪式的强大程度，更在于源力的不同！

“神灵是概念的直接体现。”

“天命却不过是理念的升华，只是能呼应起概念之力。”

“这是存有着本质的不同地！”

而由这两种仪式的内在差别

“圣器的创造，当也是一般！”

“要么是能获得神灵，至少也该是类神力的赞助，能直接与概念之力完成编织。”

“要么或许就是要天命之路走到最终，至少也要走到高阶，将自身的理念，升华到足够之高的程度，能与概念之源进行深度交织”

从这一角度。

现在的他，除非能获取某些神灵或是类神力的支持，否则，当还不具备创造圣器的资格。

但，也不能说绝对。

艾萨克又是想到了那与“圣器制造”关联在一切的黄金卷轴。

传说之中，只要能真正理解这一章十卷的“圣器制造”卷轴，就是能获取制造圣器得能力。

考虑到黄金卷轴本身就是拥有的非凡能力。

艾萨克不好判定，这是理解了整章的黄金卷轴，必然就是在天命道路上，走到了极高的层次。

还是说，这一圣器制造，会否还要利用到黄金卷轴本身的能力，又进而是否与那“寰宇之蛇”的概念本源是有着相关？

而无论是前者，还是后者