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第四百零四章 与佛说法之十法界（第2页）

秦湘玉一听，忍不住笑道：“火锅是什么？好吃吗？”

李修元看着老人笑道：“你这可是馋了秦掌柜，惹了和尚啊，我倒是无所谓。”

三藏眉头轻皱，看着李修元认真地说道：“和尚随顺三位施主。”

于是好奇心重的秦湘玉终于忍不住跟老人去灶房里转了一圈，去确认老人说的食材也是她喜欢的东西。

否则趁着时辰尚早，说不得还要亲自去一趟市集。

眼看女人出了客堂，三藏跟李修元说起了佛法中一念一界之妙趣。

转动着手中的佛珠，三藏说：“前些日子，说起佛法关于念头不起则已，一起必落一界，世人介尔一念之心便具足十个法界……”

第一是佛法界，第二是菩萨法界，第三是缘觉法界，第四是声闻法界。

第五是天法界，第六是人法界，第七是阿修罗法界，第八是畜生法界，第九是饿鬼法界，第十是地狱法界等。

前四乃悟界，为圣者之法界。

后六属迷界，为六凡之法界，亦即六道轮回之世界。

再者，后九界为因，前佛界为果，故十法界又称：“九因一果”。

李修元点头应道：“佛说：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。法界就是指的十法界，世人一念之心不起则已，一起必落一界。”

三藏闻言再赞，感叹道：“在三藏眼里无论是当日的玄武门，还是山下戒律堂的长老，都是挨不过自己的一念心起啊……”

李修元没有想到三藏心里一直藏着大唐的皇帝跟山下戒律堂的长老，忍不住叹了一口气。

本来不想跟三藏谈论佛法的他，不由得耐着性子说了起来。

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轻拍桌面，如当头棒喝道：“知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法！”

“和尚，你既然过了河就该忘掉曾经载渡河之船；不管是玄武门还是山下的和尚要修佛，那都不是你的因果，你挂在心头不累吗？”

“若你要欲要以此来警醒后人，可以写在经书里，然后统统把这些诸事忘了，让后世之人去评说……”

三藏一听，当真如挨了一棒，神情一凝，然后笑了起来。

回道：“善哉，当应如汝说写下来，忘了它。”

李修元继续说道：“在说十法界之前，我们先说说杀生与放生吧，反正一会你也得面对这两个贪吃的家伙。”

于是两人守着一壶茶，一盆火。

李修元将当日问地藏的那番话说了出来，只是省去了自己于深渊之下苦修数十年的经历。

最后说道：“如此，你说我们像不像那条拼了命也要寻找自由的鱼儿？”

三藏一听，顿时面露悲容。

过了好一会才轻声回道：“三藏的修为尚浅，一切知识来自佛经，与世间缘法还没一一去求证。”

佛说：“一切众生见食肉人，悉皆怖走。众生见食肉人，头上有血光。”

我曾听家兄说过：“食肉之人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，云何是人得出三界？”

李修元闻言，禁不住轻诵佛偈：“生死不解脱，为利杀众生，以财网取肉，二俱是恶业，死堕叫唤狱。”

三藏轻叹一声道：“为利杀众生，以财网取肉，二俱是恶业，善哉。”

李修元认真地回道：“当年我一弟子曾问我，商人放生有没有错？那些世人结网待渔应不应该，我一直迷惑至今。”

“希望你若去往西域取经求学之时，能想想这个道理，待得来年归还大唐，能为我说法，助我解脱。”