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第248章（第2页）

释迦摩尼，

在历史上是个皇子，曾带兵打仗，武艺高强，能空手制服大象，在历史的最后，国家灭亡之后，他游走在那时候的古印度的诸多国家，若是实力差了，早就被人杀了、

如今，世界等级拔高，

原本强大的存在和普通人之间的差距也越发拉大。

这里的释迦牟尼也成为如来，

实力拔高到了单体宇宙级别，甚至可以随手杀死古神，并将对方贬低为邪魔、

那句话怎么说的来着，

普通人考99分，是因为能力只能考99分，而学神100分是试卷只有100分。

因此，世界等级上限的开放，对于这些本就站在世界顶点的存在，意味着他们可以远超凡人，成就非凡。

耶稣，说到底，还是个弟弟，不光在所有人之中，战绩最为啦跨，死的也是最早的。

他只是借助前人留下的思想，自己做出了少量修剪，因此四位圣人之中只有他一个人不足够称为圣人，而只是圣子。

不过，是缝合诸多思想，却失却了根基之物，因此后来的基督教，才会误入歧途，搞起所谓的魔女狩猎。

而，孔子在历史上是个archer。

古人射箭直接关系到生存，打猎，贵族男子自小就要学习射箭。

所以，西周的学校，所谓庠、序、学、校等，其实都是习射的地方，是通过学习射礼来提高人文修养的地方。

这一古老的传统随着西周“封建”政治体制的衰落而濒于式微，遭遇了“礼崩乐坏”带来的困窘。

在东周时期，由孔子的儒家提出的君子六艺复兴。

六艺分别是礼、乐、射、御、书、数。

每一个都直指成神之道，

其中，射，就是认为能够看透一个人的本质，也能正直一个人的品行。

若是擅射之人，一定心中有笔直的信念。

这四个，都是对整个世界的思想改革，产生巨大动摇，甚至重塑了普通人世界观的存在。

琦玉虽然还很稚嫩，但也是一位圣人了。

他心中那种绝对的正义作为理念和思想，兴趣使然的正义，才是真正的正义。、

并非，因为什么而被影响，而是坚持自己的本心去做自己认为对的事情。