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二百四十 从无形中诞生（第2页）

这便是古辉所说的，世界是如何改变的。

本质上来讲，其实什么都没有改变。

但对于人类的主观世界而言，原本能够感知到的事物变得无法感知，称之为“消逝”；而原本无法感知的事物成为了能够被感知的“新事物”，称之为“诞生”。

这就是人类认知中的所谓世界的改变。

这就是如何改变世界的方法。

刹那间，世界再次轰然震动，余晖感知到无形之中有些东西浮现，又有些东西归于无形。而祂端坐在这世间一切的中央，感受着这世间一切的变化。

这种变化并不只在某一处，而是遍及所有的时空、所有的维度。就像先前在那地底深处的黑暗中感受到世界的变化一样，余晖的每一个碎片都可以感知到一部分世界的变化。而唯有在此处，在世间一切的中央，才能感受到这变化的全部。

感受到这些无形的积木是如何搭建出不同的结构，呈现出不同的表象，从而让世间万物产生出世界改变的错觉。

注视着这无止尽的变化，余晖突然感到一种难以言喻的感觉。

作为一切的本源，处于世界的中央，这种体验就好像……就好像自己成为了古辉一样。

原来是这样。

余晖猛地恍然大悟。

这就是古辉的感受。

祂就好像世界的源代码，一切的法则，万物的基因。

祂什么都不需要做，世界自然会根据祂来形成。就好像基因什么也不需要做，生物自然会根据基因来生长。

这便是世界真正的主宰者统御世间的方式。

往往人们会误以为祂是这世界的管理者，不，祂根本不需要管理什么。

因为这世界本来就是根据祂这个本源来构建与形成的。

而余晖之所以此刻会在此处，感受着这所有一切，就是因为祂向他开放了所有的权限。

又或者，更准确地说，所有的权限本来就是完全开放的。

在这个开源的世界里，原本就不存在任何的限制。而世间万物之所以处处感觉到限制，是因为世间万物为了成为“自己”，而潜意识地自发阻断了共享的权限。

就好像世界上的两个人，因为我的经历是我的经历，你的经历是你的经历；我的感受是我的感受，你的感受是你的感受，所以这两个人才能成为两个人，所以我才是我，你才是你。

假如这世界上的两个人，彼此之间的一切经历、感受、体验、想法、喜怒哀乐都是完全同步共享的，那么这两个人就不再是两个单独的个体，而是成为了同一个人。

而这对于世间万物而言，却往往是一件难以接受的事情。因为任何存在要想成为“自己”，首先就必须要区分出“别人”。

因为我不能感知到你的一切，所以你才是别人。如果我能够感知到你的一切，那么你就不是别人，而是我的一部分。当然也可以反过来，即我是你的一部分。

所以，为了成为“自己”，就必须要拒绝向外共享自己的一切，同时也要拒绝外部共享的一切来侵蚀“自己”。只有划分出了自己与外部之间的界限，“自己”这个概念才能存在。

这便是有形世界形成的机理。从无限的包容一切的无形当中，分割出一个个互相隔离的事物，每一个事物都只是世界的一小部分。通过无数次这样的分割，便形成了有形世界。

在有形世界里的每一个存在，都是以隔绝“自己”和世界的方式来认知一切的。

能够同步共享的部分就属于“自己”，不能同步共享的部分就是除了自己以外的世界。